松霄
2019-12-22 05:11:26

阿曼多哈特 ARMANDOHARTDÁVALOS提供

历史是政治的伟大教师,在这些时候,研究过去的教训是必不可少的,因为当前的挑战有着根深蒂固的根源,有时在前几个世纪得到解决。 出于这个原因,我们古巴人有兴趣更好地了解千禧年普遍历史的主线,并在没有意识形态方案或教义的情况下推广一种文化,这是世界需要让我们摆脱充满庸俗唯物主义文明所产生的概念的狭隘性。所以需要拉丁裔人民的乌托邦口音,以及他们在复杂和不利条件下融入和更新自己的能力,而其他文化仍然锁定在狭窄的边界。

从我们的传统和历史价值观来看,我们必须回应那些强加单一思想和统一模式的企图,我们文化的坚固性以及旨在实现人与国家融合和平衡的乌托邦价值。 我们永远不会通过简单的理论辩论来达到意图的同一性,我们可能会在拜占庭式的讨论中迷失自我,但是,如果我们研究最佳拉丁美洲和加勒比地区思想家和英雄的历史和具体想法,我们可以更好地找到我们的方式。共同身份

这是何塞·马蒂的传教,教学和行动,古巴人如同拉丁美洲人和普遍人一样,他宣称,作为他提议建立的共和国的最高愿望,他的第一部法律是“充分尊重古巴人的崇拜”男人。“ 在十九世纪,他代表了一直延续至今的法律传统的最高表现。

古巴在国家和法律问题上有着悠久的传统和丰富的历史经验,这些关键学科的教授和研究人员应该知道这一点,以便澄清今天这样的时代。

自1869年以来,第一部古巴宪法表达了当时新兴国家的法律,政治和社会文化的最高水平。 至于这个学科,揭示了所谓的西方文化的最高规模。 在武装起义仅仅六个月后成立于1869年4月的武器共和国,体现了新兴国家利用古巴国家法律的利益。

从那时起,法律问题一直是古巴政治和革命斗争的基本组成部分,旨在保障民族独立和捍卫穷人的利益和剥削。 废除奴隶制的法令构成了一系列法律思想的第一环节,这些法律思想旨在以充分的意义,即普遍的,并以坚实的道德原则为基础的正义。 而且,在我们的法律传统中,国家必须与其强大的敌人团结一致。

在第一部宪法中,所有男女在法律面前的平等和奴隶的解放都被奉为神圣。 在那个共和国,随着斗争的激进化,在民族独立和社会解放之间建立了坚不可摧的联系。

革命始于1868年,经过10年的艰苦战斗,未能取得胜利。 它继续在1895年,这次是在何塞·马蒂的领导下,并且在1898年美国的干预下,在反对古巴人和西班牙人的战争中被截断。

这一戏剧性结果是古巴民族激进独立理想受挫的根本原因。 它让位于1902年5月20日建立的中介共和国,这是世界上第一个新殖民主义试验。 该共和国诞生时有一个宪法附录,普拉特修正案,经美国国会批准,通过该修正案授予美国对古巴进行干预的权利,并获得了海军站和煤仓位置的部分家园。他们后来让位于关塔那摩海军基地。 此外,它与国家主权分离到今天的青年岛(Isla de la Juventud)的松树岛(Isle of Pines),并决定其最终地位将在未来的条约中确定。 在政治上,与本世纪初北美将承担的经济扩张进程相关联,该共和国受制于帝国的任务。 在他的本质中,他看起来很像一个保护者。

这些情况最终在该国产生了一场革命性的斗争,最终将在20世纪的第三和第四十年中与Gerardo Machado的暴政作斗争。 在这个过程的第一行是古巴知识分子中最好的,其中包括法学家。

在推翻这一血腥的独裁政权之后,1933年,一场革命进程被释放出来,试图使古巴人民的利益占上风,而美国政府的积极参与使这种进程再次受挫。

1934年,美国通过激烈的三十年爱国宣传工作,接受了在独裁统治结束后出现的革命政府已经决定的普拉特修正案的中止。

作为与第二次世界大战爆发相关的政治反思,在1939年,促进了一个和平特征的进程,该国的所有政治力量都进行了干预,将其转化为1940年的宪法,具有全国共识,最先进的政治思想的时代。 其文本是自前几十年以来形成的过程的历史结果。

尽管从主导的社会制度中产生了这些深刻的弱点,但1940年的大宪章是资本主义国家中最先进的国家之一。 在所谓的西方国家中,它是最接近先进社会思想的国家之一。 我们正在考虑在法律科学的学生中推广该宪法的比较法研究与当时的其他文本。 在该宪法中,作为支持土地改革的国家良知的表达,废除了latifundio。 当然,资产阶级的政治和社会制度阻碍了它的适用,而使其成为可能的补充法律从未得到通过。 这两个方面,即取消大地产和土地改革,都是对北美大公司构成挑战的关键因素,这些公司在全国拥有大片土地并为社会主义改造开辟了道路。 当然,他最先进的措施从未实现过,因为腐败和顺从的政府阻止了他。

到了1952年6月1日,在腐败,盗窃和屈服于美国利益的过程中,人们开始举行大选,广泛的民众党将会取得胜利。 不到三个月前,当年3月10日,在美国的支持下,富尔根西奥·巴蒂斯塔推翻了宪法政府,废除了1940年的宪法。这样,他阻止了民众的胜利,加强了美国在该国的经济统治地位。 。 然而,反动派必须从历史给予政变的教训中汲取所有后果,因为人民对这种暴政政权的拒绝产生了一个激进的革命进程,最终将以革命的胜利而告终。 因此,我们在1959年1月1日赢得了充分的自由和独立。

在反对暴政的斗争中,我们作为旗帜的共和国宪法的捍卫受到了决定性的影响。 这有其所描述的法律传统的基础,并以非常明显的方式在新殖民时期(1902-1959)的两个时刻举例说明。 当时有两个政府明确无误地违反宪法并制定了暴政:Gerardo Machado(1926-1933)的政权,权力的延伸; 和Fulgencio Batista(1952-1959),以及他臭名昭着的政变。 两者都产生了激进的革命进程,其起点是打破违法的斗争。 人们普遍拒绝暴政政府的非法性是古巴法律和政治文化的核心。

自1869年至今,还有另一个伟大的历史教导:它是关于革命力量的统一。 在20世纪,菲德尔·卡斯特罗通过假设马蒂传统和我们所描述的漫长过程的教导,使团结成为可能。

我们相信,马蒂教给我们的政治文化是古巴对普遍知识遗产的主要贡献,它克服了旧的保守的分裂和统治口号,古老的参考,建立了团结胜利的原则,并假定一个定义正义作为道德世界的太阳。 这就是古巴政治行动的本质,并且基于师父所阐明的原则,即邪教是获得自由的唯一途径

(它会继续)